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打造绿色家园 青岛今年将建成百处邻里“微花园”

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打造绿色家园 青岛今年将建成百处邻里“微花园”

打造绿色家园 青岛今年将建成百处邻里“微花园”

在建宁府(今建瓯(jiànōu))招募兵士 将士将战场上(shàng)使用的军旗 为今日的民间(mínjiān)习俗——挑幡 建瓯挑幡(建瓯市融媒体中心供图(gōngtú)) 建瓯民间表演(biǎoyǎn)的代表性技艺 表演者一边挑幡(tiāofān),一边转动呼啦圈,表演“玩转风火轮”动作。 (资料(zīliào)图片) “非仰视不可”的技艺(jìyì) 在2008年,建瓯(jiànōu)挑幡被列入(lièrù)第二批国家级非(fēi)物质文化遗产名录。最近十多年来,常有挑幡爱好者这样说:“建瓯挑幡,是一项非仰视不可的技艺。” 若是不明就里的人听到这一说法,可能引发误解(wùjiě)。 “非仰视不可”,实言其幡(fān)(fān)之高:上海大世界基尼斯在2011年认证,建瓯幡通体最(zuì)长可达10.9米。幡杆由建瓯本地大毛竹制作,幡杆之上还要再套苦竹制作的旗杆。此外,竿顶插(chā)幡旗,下设四方幡斗、六角宝塔幡顶,幡杆之侧垂挂幡幅。各类装饰齐备后,整支幡最重者(zhòngzhě)可达21.36千克。而(ér)正式表演时,挑幡艺人要以掌、牙、额、臂、肩等不同身体部位托举、支撑、翻挑…… 今年福建省文旅经济发展大会(dàhuì)期间,在建阳区“闽韵风华”闽派文化(wénhuà)展演活动“武夷梦华录”会场,笔者曾目睹了建瓯挑(tiāo)幡艺术团参与的一场公开演出。在武夷梦华录景区天源阁前的广场上,21名挑幡(tiāofān)队员排开阵列,每两人(liǎngrén)一组,并肩立于幡杆之下。余出一人即为(wèi)国家级非遗代表性传承人祝石梁,在队伍中穿梭机动,时而指挥,时而亲自上阵。 建瓯市挑幡艺术团在武夷(wǔyí)梦华录景区表演 表演始终,十根幡(fān)(fān)杆垂直于地面。在他们的运转中,20千克(qiānkè)的幡杆轻若无物,如臂使指。高空不同于地面,地面的微风在十米高处,就能(néng)扯动整张幡旗猎猎作响。幡幅、幡斗、幡旗由下至上,必须随风而舞。挑幡者需(xū)时刻调整步伐与身体重心,腰腹发力,队友在一旁护持配合,每一个动作都离不开精妙的配合。 随着(zhe)音乐与配合演出的锣鼓节奏渐快,舞狮舞龙队伍也加入其中,气氛步步升温,幡杆被前一(yī)个表演者一次次高高挑起,又稳稳落入另一表演者手中。抛接之间(zhījiān),幡顶腾起小段距离,又落回幡杆之上,结结实实地夯在衔接处(chù)的铁片上,发出重响,仿佛回应着三百多年(sānbǎiduōnián)前战士凯旋的欢呼。 鼓乐(gǔyuè)不停,动作不断,搭档两人一抛一接轮番亮相。观众屏息凝神,时间也仿佛凝固(nínggù),唯有幡顶在空中划出的弧线才(cái)是掌握时间的钟摆。待到音乐止息,幡杆杵地。回过神来,心跳尚未平缓,五分钟的表演已转瞬(zhuǎnshùn)而过。 “半路出家(bànlùchūjiā)”的传承人 祝石梁自1990年开始从事建瓯(jiànōu)挑幡的(de)传习,2018年被评定为第五批国家级非物质文化遗产项目中幡(建瓯挑幡)代表性传承人。 在建阳演出后不久,笔者又在建瓯市见到(jiàndào)了祝石梁。当天(dàngtiān)正处“五一”假期,建瓯市体育中心(tǐyùzhōngxīn)蹦床馆外的空地上,祝石梁紧盯着团员训练。见到笔者前来,祝石梁便热情地递(dìdì)上一本书——前几天下着小雨,他特地将书装在塑料袋里。 这本《国家级非(fēi)物质文化遗产(wénhuàyíchǎn)——建瓯(jiànōu)(jiànōu)挑幡》,在2012年编撰完成(wánchéng)。由祝石梁自费出版,记录着建瓯挑幡的动作结构、器具制作与表演流程。其中,他把每一个动作拍成照片,并配上文字说明。他说这是为了让外人“能看懂”,像他一样“半路出家”的人“可以练”的东西。 聊天中了解到,祝石梁与挑幡的结缘,也已过去三十多年。20世纪90年代(niándài)初,他还不是这样指导队伍训练的人。当时他是建瓯市疾控中心的一名工作人员,因摄影爱好常拍摄、记录民间风俗。一次偶然(ǒurán)机会(jīhuì),他受老同学之托拍摄挑幡表演。其后因为“好动”,他不再只(zhǐ)在镜头之外记录挑幡,而是决意亲身上阵学习(xuéxí)这门技艺。 “半路出家”,没有(méiyǒu)师承,祝石梁就只能通过(tōngguò)与其他(tā)挑幡艺人交流,一点一滴地琢磨练习。有时为练一个动作,他“可以连续挑起几十次”。之后他便发起组建建瓯市挑幡艺术团,组织队伍(duìwǔ)、安排训练、带徒授艺。 祝石梁演示“牙咬(yǎo)北海塔”动作 这些年来,他带领建瓯市挑幡艺术团,在各类赛事中(zhōng)屡次(lǚcì)获得奖项。第五届中国(zhōngguó)(zhōngguó)民间艺术节表演赛金奖、海峡两岸民间艺术邀请赛(yāoqǐngsài)金奖、首届中国新(xīn)农村电视艺术节“才艺风采展示”一等奖、全国绝技绝艺大赛暨第十届(dìshíjiè)中国民间文艺山花奖绝技绝艺展演金奖、第十届中国民间文艺山花奖·民间艺术表演奖等荣誉,祝石梁很难算清。对于奖项,祝石梁没有逐一列出。而对于一串数字,他则清楚地记得:“从2003年1月1日开始到2024年6月30日,我们一共进行了150次公益演出(yǎnchū)!” 在队伍里,他(tā)做的事不止(bùzhǐ)一种。作为“传承人”,队伍中许多人都喊他“师父”。另一方面,他更(gèng)像一个“协调员”,召集队员训练、安排队员如何搭档、记录每一场演出的时间和地点。 他(tā)不是从挑幡中长大的人,却留在了挑幡事业里。 在(zài)武夷梦华录(lù)的彩排间隙,挑幡队员们三五成群(sānwǔchéngqún)坐在墙边乘凉歇息。21名演出队员中,除了祝石梁(zhùshíliáng),只有(yǒu)王鸿锦一人是男性队员。他出生于1989年,是整支演出队伍中最年轻的一位队员。其余队员大多已年过五旬,有家庭主妇、个体经营户,也不乏退休老人。这已经是祝石梁尽力凑出的“最强阵容”。演出地在南平,演出时间则是工作日,演出的补贴无法(wúfǎ)覆盖误工费……有这些不利条件,任凭祝石梁在电话里如何劝说(quànshuō),在其他城市工作的挑幡艺人,也无法赶来。 “武夷梦华(mènghuá)录”景区排练间隙 “挑幡(fān)是个力气活,四十斤重的幡挑起来得靠全身协调(xiétiáo),年轻力壮才最适合挑幡。”祝石梁感叹。如今,建瓯挑幡艺术团虽是当地最具规模的一支挑幡队伍,但面临的困境并未因此消减。建瓯市的庙会活动逐年减少,外出演出机会稀少,多数演出集中在文化节与节庆启动(qǐdòng)仪式。表演(biǎoyǎn)不(bù)稳定、无固定收入,令许多曾学习过挑幡技艺(jìyì)的年轻人纷纷离队。 王鸿锦也(yě)坦言,自己平时靠零工养家,挑幡不能(bùnéng)称为(chēngwéi)工作,只是一项爱好。王鸿锦的膝下有三个孩子,担负生活的重担之外,实在难有空闲日日练习挑幡。“挑幡实在养不活一家。”祝石梁说道(shuōdào),“五一”假期前,王鸿锦还联系(liánxì)他寻求帮助。因为假期里王鸿锦孩子想出去旅游,王鸿锦希望先预支自身的演出补贴。 为了防止(fángzhǐ)幡被日晒变脆,休息时间,祝石梁将幡挪向阴影处 团员(tuányuán)的生活资金捉襟见肘,挑幡艺术团的活动资金亦然。祝石梁介绍,除了政府补贴外,目前挑幡艺术团的运营(yùnyíng)经费主要依靠团员15%至20%的演出费抽成,以此维持日常(rìcháng)运转。 “这杆幡还能(néng)挑多久?” 初夏的一个早晨,在建瓯(jiànōu)体育中心旁,挑幡队正进行日常的训练。最近刚年满18岁的队员董铭轩,久违地出现了(le)。他曾是队里最年轻的一批队员之一,从(cóng)小学三年级起就跟着祝石梁练幡。介绍起董铭轩,祝石梁颇为自豪(zìháo):“刚成年就拿到中国杂技家协会会员(xiéhuìhuìyuán)证书,了不起。” 建瓯市体育中心旁祝石梁主持日常(rìcháng)排练 “不过,距离我(wǒ)上一次挑(tiāo)幡也快一年了(le)。”董铭轩仍记得挑幡带来的成就感,因此,趁着假期也来到训练场地,看看挑幡,放松一下。“好在高考以后他就可以继续(jìxù)挑幡了。”祝石梁说着,转而又担心地喃喃,“接下来又不知道要去哪里上大学。” 同(tóng)董铭轩一批的挑幡队员(duìyuán)还有不少(bùshǎo),但到了初中,学习任务加重,其他同龄队员的父母担心文化课落后,学校距离训练场地路远等原因,便让孩子逐渐放弃了挑幡训练。董铭轩咬牙坚持,但到了高三,面临十多年(shíduōnián)来最繁重的课业任务,只能遗憾放弃。 董铭轩展示“玩转风火轮(fēnghuǒlún)” “我们以前有小幡,专门给孩子练。现在没人学(rénxué),也就不做了(le)。”祝石梁说。 交谈中时间已过上午8点(diǎn),部分团员陆续离开,余下团员开始收拾道具(dàojù)。用于日常训练的幡杆并(bìng)不华丽:幡旗褪色,幡顶以破竹筐替代,杆身满是铁丝、胶带与铁皮的加固痕迹。祝石梁与几名队员两(liǎng)两一组,合力将幡杆抬入体育中心(tǐyùzhōngxīn)的过道,靠着走廊一放,这就算是“安置”了。 为方便训练使用,旧(jiù)幡被放置在体育中心走廊边。 之所以如此不舍,是因为制作(zhìzuò)不易。建瓯挑幡(fān)的制作工艺一向繁复、讲究。幡杆取自高大毛竹,砍伐后削皮、烘烤、矫直、箍铁、刷漆(shuāqī),再加装旗杆、幡顶、幡斗、幡幅等配件。 为此,祝石梁还兼做起“木匠”,每逢排练(páiliàn),他必然(bìrán)带着工具包,时常维护、随时修补。即便如此,传统工艺制作的竹制器材干燥失水后脆性强、易蛀易裂。训练和搬运过程中也(yě)难免磕碰(kēpèng)。老幡杆无一不是缝缝补补、打满补丁,但也照用。 表演用到的幡被(bèi)存放在建瓯市体育中心的储藏室内 “做一个(yígè)幡杆得花不少钱,修完能用的,我就不换。”祝石梁说(shuō),一根(yīgēn)幡杆,仅仅是用铁皮请焊工焊接一次的费用就是200元,尽管价格不低,但与新作一根幡的费用相比还是九牛一毛。 挑幡艺术团目前仍在(zài)(zài)使用的(de)幡杆,制作时间最早的在10年前。祝石梁找出一块刚从幡杆上锯下的竹节。截面上点点(diǎndiǎn)虫眼清晰可见。在训练间隙,笔者正欲(zhèngyù)询问祝石梁未来规划。当时,他发现一名队员做“牙咬北海塔”动作,步伐与腰腹配合不顺。祝石梁快步上前演示动作要领。 从幡杆(gān)锯下的竹节可见点点虫蛀孔洞 剥开层层缠绕的布条,幡箍内(nèi)的铁圈已经锈蚀 “这杆幡(fān)还能挑多久?” 这句(zhèjù)话最终没有问出口,祝石梁子女(zǐnǚ)无一承艺,或许他也没法给出准确的答案。 场地空旷,风向不定,他咬住幡箍,步伐(bùfá)随幡(suífān)微动,支撑着老竹在风中平衡。
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